3 мая исполнилось 540 лет со дня рождения Никко?ло Макиаве?лли (Niccolò Machiavelli) – одного из самых видных апологетов мировой политической мысли. Макиавелли был мыслителем, писателем и политическим деятелем (занимал во Флоренции пост государственного секретаря).

 

Исторически Макиавелли принято изображать тонким циником, считающим, что в основе политического поведения лежат выгода и сила, и что в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели. Впрочем, такие представления скорее следует отнести к исторически сформировавшемуся имиджу Макиавелли, чем к объективной реальности. Возможно, на упомянутый имидж повлиял прямой, честный подход, способность Макиавелли называть вещи своими именами, а также восприятие современников, рассматривавших его труды через призму собственных религиозных, идеалистических представлений, и приближающейся эпохи сентиментализма и романтизма.

 

В XXI веке труды Макиавелли едва ли покажутся циничнее любой газетной статьи. Кроме того, здесь следует учитывать человеческую психологию: люди умные внушают страх из-за своей непонятности, поэтому современные политики, работая над своим имиджем, стараются предстать понятными массам.

 

Макиавелли выступал сторонником сильной государственной власти, допуская в случае необходимости использование любых средств для ее укрепления. Основные его идеи изложены в трактате «Государь» или «Князь», опубликованном в 1532 году. Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.

 

Интересно, что именно Макиавелли был автором идеи о всеобщей воинской обязанности (в трактате «О военном искусстве» он призывал к переходу от наемной армии к набираемой по призыву из граждан государства).

 

Труды Макиавелли считают освобождающими политику от принципов морали, хотя скорее он предстает бесстрастным советником вождей общества. Благодаря упомянутому представлению, именем Макиавелли («макиавеллизм») называется политика, основанная на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали. В психологии этот термин используется для обозначения моделей поведения, включающих манипуляцию другими посредством коварства, хитрости, обмана с целью осуществления контроля над другими и достижения власти.

 

К чести великого философа он не стеснялся называть вещи своими именами. А по сему его советы государю не утратили своей актуальности и для современных политиков. Приведем несколько самых ярких высказываний мыслителя:

 

 

И затем: «Из всех зверей пусть человек уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание. Такой совет был бы недостойным, если бы люди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, и государь должен поступать с ними так же. А благовидный предлог нарушить обещание всегда найдется».

 

Похоже, что этим дельным рекомендациям флорентийца следуют и украинские государственные деятели.

 

Предлагаем читателям ознакомиться с не менее интересными советами и мыслями прагматичного философа.